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序（第1页）
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转世？
或者说，
这个世界上有灵魂轮回转世投胎吗？
灵魂转世投胎最起初是佛家的概念，到传入中土逐渐完善成型，佛家更相信的是人生来而就有灵性。
也可以说是，灵魂是独立于身体的。
人死后，灵魂离开身体，就像是脱去了旧衣裳，转世投胎成另一个人，便就是又换了一件新衣裳。
总的来说，我们的灵飘荡于这尘世间，历经万万世。
但是，
这又有什么意义呢？
不过是业因业果，前世福报，后生恶报罢了。
就犹如一名旅人，他沿着一条很长的公路进行旅行，路上的风景很好看，但，地球是圆的啊。
一次又一次的生或死，难道这就是转世的意义吗？
这些先不提，我们继续说佛家，他们信仰的是因果报应，有因必有果，善恶到头终有报。
俗话说，积阴德，为子孙，为后世。
可你的今世为后世做准备，那再后世呢，难道就这么一直循环下去，永远的去行善，去节俭勤持。
要知道，你可没有那么天才能在某一世超脱成佛。
但无穷的生死轮回中，总有那么一分概率。
一线生机。
一个超脱凡俗的机会。
这些先不提，我想问一个问题:
假如，
假如你的前一世为你的这一世积阴福，留下了一笔遗产，你希望这笔遗产是什么？
。
。
。
。
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。
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。
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。
钱？
权？
才？
色？
我知道了，你所希望的这笔遗产，是你现在所没有的东西，对吗？
或许有人会觉得我是在说废话，当然，这的确是句废话。
但是你所听，所知，所熟的那一句话，不是废话呢？
仔细想想……
甚至。我在现不说废话，这句话其实是句病句。
好笑吗？冷吗？
这不是冷笑话，其实是个很严肃的哲理，是公元115年斯诺勒坎登提出的马蹄论的故事。
假如有一匹人幻想出来的马，而这匹马的蹄子是由人随意幻想出来的，可以是大象腿，也可以是鸟腿。
这样合理吗？
不合理，因为马不可能有大象的腿。
合理，因为这匹马本身就是由人臆想出来的假物。
那到底什么是最终结果呢？
没有答案。
说了这么多，其实我想表达的其实是，人如果获得了一笔来自可能不存在的前世留下的遗产，得到了那支“大象腿”，会怎么样？
是不闻不问丢掉，合理的去做一个平凡人，还是收获那笔遗产，不合理的活着。
其实真真假假早就有了定义，因为我们从来都不知道有没有那匹马。
公元115年是真的，斯诺勒坎登是假的，那匹马也是我随意编出来的。
但是，未知不代表不存在，同样也不代表存在，灵感来自薛定谔的猫。
我们的思想其实一直处在真与假，存在与不存在之间的那条线上，所以不要去随便站队，否则你踏入的或许可能是万丈深渊。。
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