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陳仁先詩集序（第1页）

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陳仁先詩集序

陳三立一九二一

自辛亥之變興，流人類聚於滬瀆，吾友陳君仁先亦其一也。仁先居數歲，復移家杭之南湖上，偷活劫燼，所不能已於詩者，稍多及太夷及余。余與太夷所得詩激急抗烈，指斥無留遺，仁先悲憤與之同，乃中極沈鬱，而澹遠溫邃，自掩其跡。嘗論古昔丁亂亡之作者，無一拔刀亡命之氣，惟陶潛、韓偓，次之元好問，仁先格異而意度差相比，所謂志深而味隱者耶！

嗟呼！比世有仁先，遂使余與太夷之詩，或皆不免為傖父。則仁先之宜有不可及，並可於語言文字之外落落得之矣！江寧蔣蘇庵頃索得仁先避地十年所屬稿，授之刊印，為聊寫詭語以質之。辛酉七月，陳三立。

集評

【張解民】序文短而意味深長。蓋作者本憂濟之士，補天無力，乃肆力爲詩，讀其詩不可不先知其人。竊以爲欲明此序深意，還須參看〈散原精舍文集〉。如〈庸庵尙書奏議〉一篇云：「吾國自光緒甲午之戰畢，始稍言變法。當是時，昧於天下之大勢，怙其私臆，激盪馳驟，愛憎反覆，迄於無效，且召大釁。窮無復之，遂采囂陵之說，用矯誣之術，塗飾海內外耳目。於人才風俗之本，先後緩急之程，一不關其慮。而節鉞老臣，號爲符時望、預國聞者，亦復奮舌摩掌，揚其瀾而張其焰，曲徇上下狂逞之人心，翹然以自異。於是人紀之防墜，滔天之象成，而大命隨之矣。是故今日禍變之極，肇端雖不一轍，而由於高位厚祿士大夫不遏其漸，不審其機，揣摩求合，無特立之節，蓋十而六七也，豈不痛哉！」作者此序謂詩人陶潛、韓偓、元遺山丁亂亡無拔刀亡命之氣，大有深意在焉。【宗家】論以爲詩貴溫柔敦厚，如飲醇酒，雖中極悲憤，而詩旨遠邃。以是衡之，仁先得之矣。【汪夢川】蒼虯詞已爲世所稱，詩復得推揚如此，信難矣！然散原之代言，恐太夷未必首肯也，奈何！【徐晉如】跌宕中見奇崛。【陳渺之】「激急抗烈，指斥無留遺」，此同光諸家之通病，仁先能「中極沈鬱，而澹遠溫邃，自掩其跡」，實爲同光體之自我救贖，散原以己與太夷爲仁先作託，可謂君子成人之美也。

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