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清湘記（第1页）

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清湘記

熊東遨二〇〇八

熊東遨，一九四九年生，字日初，號楚愚，別署憶雪堂，湖南寧鄕人。詩人，湖南省文史研究館館員。有〈畫眉深淺〉、〈詩詞醫案拾例〉、〈古今名聯選評〉、〈求不是齋詩話〉等。

文山謂河岳之成，乃天地間浩然正氣「賦流形」使然。八百里清湘，南承桂海雲涵，北助洞庭波漲，澤農桑，載舟楫，養生靈，百千萬年，未嘗稍懈；乳活之恩，豈獨我三湘子民，即便鳥獸魚蟲，木靈山鬼，莫不同沾溉焉；百匯成流，萬方生色，活水清源，無乃正氣之至者歟？

夫宇宙於混沌之初，聚氣而成此地球，以供萬靈生息。其所以衍復至今而不滅者，端賴我人類畏天守律、予取持衡故也。然則索無終極，藏有盡時。近代以來，科技昌隆日盛，取用之方，日新月異：捕之、掘之、截之、煉之，無不各窮其伎。此於人類或為一時喜歡，於地球則是無邊困頓。君不覺環宇昇溫乎？又不聞氧層洞裂乎？困頓端倪，衹此足證。五千年文明古國，亦見穹廬之下，草偃沙橫；丘壑之間，澗枯泉啞。此皆物盡之兆也，時人寧不省耶？我湘流雖不至疲憊如斯，然旣處其間，必受其累，當日風華，亦多消減矣。若以余言為不信，君其問諸少陵。

或曰：「湘江者，湘人之母也，母愛無私，何勞浪測？蘇子謂『清風明月，取用無窮』，公何杞憂若是耶！」

余曰：湘江為湘人之母，非一代之屬也，乃萬代之屬也。親縱無私，子須有孝；不得倚其「無私」而窮索，宜以知其「無私」而報還。植被養源，控汙疏塞，皆還報之實也。此舉於人，皆非不能之事。苟能代為，則我萬世子民，恆有以養。不然，則源有枯日，流有斷時。彼時風從汙處吹來，必沾酸腐；月自塵邊擠出，難脫渾蒙。成色為聲，俱已異矣。余持此論，信無悖於蘇子之說。

戊子春，湘中父老有還報親河之議，屬余為助其聲。弁言略置，不盡遊子之懷。今夜夢中，料應有靈麓丹楓，橘洲漁唱來相慰也。戊子觀音誕日楚愚熊東遨沐手拜撰。

集評

【霍松林】獨發憂思，醒人警世，非具大情懷、大眼目者不能道。以氣行文，凝練深沈而不失高華清麗，足以養眼。【張解民】首段堪與前篇〈與賀雄飛書〉相闡發。「或曰」以下，意境難乎爲繼，刪去便佳。【王玉祥】一記清湘，可爲「索無終極」者戒。【陽關紅柳】此種情懷，乃當今世人所難有者，不愧湘靈之後來人矣。【許紹鋒】以今人之識論天道，並無不妥。人類地球諸新名，亦屬自然。然論天道多而賦湘江寡，二者之關聯對應亦不足，惟結尾穩妥。【阿蠻】「親縱無私，子須有孝；不得倚其『無私』而窮索，宜以知其『無私』而報還。」先生斯言，足以教化世人。

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