宫廷看书网>高武两晋：我修炼雷霆正法 > 第七十九章 王氏的自愈之术（第2页）
第七十九章 王氏的自愈之术（第2页）
“王兄见笑，我来，是想问下刘黎。”
“凌公子、桓姑娘，请坐。”
王纳给两人斟了半盏清茶，开口道来。
祆教在两晋，称为拜火教、火袄教，多在西域诸国传教。
其前身可追溯至波斯一带，信奉一主神和六辅神。
与佛道儒不同，也与拜火教有所差异，号称是古波斯袄教。
刘黎自称袄教徒，却不传教义，整日蛊惑善男信女，做有悖人伦之事。
大晋称其为妖贼，多次打击。
谁知，刘黎狡兔三窟，屡屡出逃。
王纳受兄长王妥之命，追查此事。果然如传言一样：刘黎所说，多是邪见，诳惑黎民。
“我一路从建康追至长安，还是被他跑了。不过，也不是一无所获。我隐隐感觉，其与拜火教，有脱不开的干系。”
王纳笃定的说道。
“拜火教？”凌牧云瞪大了双眼。
“确实如此，其使用功法中有拜火教的影子暂且不说，我曾见其隐入拜火教的堂口。”
“当时该补上几雷。”
凌牧云有些后悔。
自从贾念昔说拜火教主是怨之灵后，他对于拜火教的事上心了许多。
“一入西北，遍地草木不生，我的术法无法追踪其踪迹，想要再追，无异于大海捞针。”
王纳遗憾的摇了摇头。
“南阳有地，名黄丘，有座祆教教堂。”
凌牧云望着插话的桓琴，眼睛一亮：“桓姑娘果然见多识广！转道南阳，说不定，能发现蛛丝马迹。”
“消息有用就好。”
“既然凌公子所行所想与我一致，不知是否愿意同行，路上也好有些照拂！”
王纳试探地开口问道。
“当然可以！”
长安的支离破碎，与凌牧云所想，确有不同。
本以为会有什么郁郁不得志的没落世家，或是名人轶事，谁成想，赶上郝奴、姚苌先后称帝，整个长安再次乱成一锅粥。
哪还有半个圣贤的影子？
与其耽搁时间，不如尽早出发。
无论是衣冠南渡还是人杰地灵，显然，大晋才是最好的目的地。
翌日。
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