宫廷看书网>明空心语 > 第18章 儒家智慧 慎独（第1页）
第18章 儒家智慧 慎独（第1页）
F、“慎独”法
“慎独”，也是儒家修行中非常重要的功夫训练内容。其主要意义为：
其一，在自己一个人独处的时候，也要心存敬畏，始终按照“仁”的要求来规范自己的行为，不能因为没有其他人看见而放纵身心。
其二，不管有人处还是无人处，都要始终守住生命中的“独”——即独一之本体。此本体对于儒家而言即是“仁”。因此，慎独，即是始终守住“仁”而不离开。
之前在《心解》中曾以观心的角度将“慎独”解为“真心独照”，对应的即是第二层含义。真心独照，对于儒家而言，即是仁心独照。
将上面说的两个层面的含义结合起来，那么就相当于一方面代表对本心的观照和坚守，另一方面即代表在此状态下的对思想与言行的自律。
在超级视角的训练中，真心独照，即是安住在超级视角之中观照超级视角，在生活日用中则还包括以超级视角的智慧观照生活中的一切。
慎独之“慎”，还有审慎、慎重以及时刻保持警觉的意思，所谓“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，即使对这种审慎态度最贴切的形容。
慎独之“独”，既有独处的意思，也代表“独一”——即生命之本体。此本体，于儒家而言名曰仁，于道家而言名曰道，于佛家而言名曰真如、空性、觉性、自性等。于视角学而言，则名曰超级视角。
“独”，有一体统摄之义，即一切皆归于此，皆不外于此，皆在此之中，皆为此含摄，别无其他，无有其余。曰仁，则仁遍一切处；曰道，则道便一切处，曰空性，则空性遍一切处，曰超级视角，则超级视角遍一切处。为何能够遍一切处？因为一切都不离本体，本体是所有一切的本体，没有任何事物能够脱离此本体，这样的本体才是真正普遍意义上的本体，也才能含摄一切，同时超越一切，才能称之为“独”。
“慎独”，则代表时时刻刻小心谨慎，保持警觉，始终安住于本体，始终不离本体，始终以本体的智慧觉照自心，觉照世界。
为了方便大家对视角的理解，近日编了一首打油诗，分享于此，供大家参考。
小小一视角，灵动又鲜活。
照见天和地，还有你和我。
眼睛观万象，耳朵听八方。
鼻嗅诸香味，舌尝滋味多。
身感诸觉受，意念起善恶。
皆在视角中，诸般皆含摄。
古今与中外，地球与星河。
宇宙之一切，视角全包罗。
-
小小一视角，变化无限多。
大则包天地，小则藏于秘。
恢弘与辽阔，精深与精微。
视角若有异，所见即不同。
一切不同处，差异在视角。
生命有视角，视角有生命。
二者本一体，永远不分离。
时空有穷尽，视角无穷极。
万象有生灭，视角无来去。
变化而鲜活，神奇不思议。
-
你是一视角，我亦一视角。
他也是视角，生命皆视角。
视角本平等，其体无差异。
空空而灵明，遍寻不可觅。
放下寻觅心，反照不思议。
当下即可见，视角自见己。
见己无有实，见己无形体。
见己无生灭，见己无来去。
见己无垢净，见己无善恶。
见己本无我，见己无有己。
见己能见性，本自具足已。
此性妙无穷，作用不思议。
视角无穷尽，当下永不离。
-
遍观诸世界，皆在视角中。
视角若不同，世界即有异。
诸显皆平等，视角亦平等。
随心而变化，犹如万花筒。
看破此真相，清净不执迷。
随顺万法缘，智慧心出离。
超越而观照，如镜无动摇。
如如不动心，自在而逍遥。
无名而假名，曰超级视角。
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