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no74 佛道论争四（第1页）
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no、74佛道论争（四）
黄俊明此言一出，可是让周围一众人等打心底震了几震。似乎黄俊明还觉得他所说的对大家的震撼还不够。继续开口说道。
“贫道还有几问，还请诸位居士转告诸位和尚，第一问，佛家说，只要建造、跪拜佛像就能抵消自身的罪业。但诸位可以想一下，与其将一贯铜钱交予佛祖，不如将这一贯铜钱拆分开来赠于流离失所的穷人。而金刚经中曾写道:‘若见诸相则见如来。‘在佛教刚刚进入我炎黄大地时，可有过造像赎罪？据贫道所知，那时的佛家是禁止随意造像的。造像本就不是佛法本意，贫道想问你等所拜之佛意欲何为？”
又是一个重大的消息，砸在众人中间，有几个对于佛教稍有了解的香客。略一回想好像真是这么回事，一个个的开始相互之间交头接耳起来。不过在另一些人的耳中，黄俊明的那一句“与其将一贯铜钱交予佛祖，不如将一贯铜钱拆分开来赠与流离失所的穷人”可是让他们感慨颇深，却没想到他们自己不也每日给这天仙宫添加香火钱么。不过就算他们想到了，也是心甘情愿。道修今世，佛修来生。这一点大家还是知道的。甘愿在道观中花香火钱的，大多都是对飘渺的来生毫无兴趣。
同是敬神祈福，既然佛修来生，又何必在今世受苦，将银钱给予佛教。换得来生的美好。道修今世，自然用香火燃了今世的些许钱财，为今世带来宁静的洒脱与福运安康。至于来世，那就让来世的自己继续信奉道教就好了。
黄俊明见大家都将自己的话记下，挺胸抬头的向前走了几步，继续说道：“贫道第二问，何为因果？因果之说，我道家也有。不过我道家的因果，讲求顺其自然。根据你的所作所为自然而然的得到相应的结果。反观佛教因果，无一不充满恫吓与恐怖，例如，劝人食素本意是好的。可到了一些和尚的口中却变成了吃肉食，来世就会变成动物被人所吃。如此因果着实恶毒的很。”这次黄俊明即不歇息，也不给大家记忆的时间继续说道：“贫道这最后一问问，是关于和尚的。按照佛法的本意，和尚的职责是引导众生认清世间真理，走向菩提之路，这也就是佛家常说的普度众生，自利利他的本意。可如今看来，只有少数和尚能达到这一标准了。大多数和尚似乎更适合去做祭师，每逢节日请出佛像，随后就大开寺门，引着信众前来摸佛脚，为信众累积佛缘，这难道就是佛要求和尚引领众生的本意么？”
照比前两个来说，这第二第三两问可是没那么震撼了，因为大众们早已习以为常。也不觉得惊奇，只是听黄俊明如此说来觉得有些被欺骗了而已。不过对于看热闹不怕事大的他们还是很乐意为佛教去传达这三个疑问的。
有一种人叫做人来疯，就是说四周的人越多越活跃。本来性子很低的黄俊明今天也不知是怎么的了，好似说上了瘾。原本问完三问后走到山门内的他又折返了回来。“诸位，此次佛道之争，仅仅是我道教徒与佛教徒的争论。与圣、神、仙、佛无关。”黄俊明说完，便头也不回的带着天仙宫的道士们奔着宫内而去。留下一帮丈二和尚摸不到头脑的香客，互相呆滞的凝视。直到过了好一会，才鸟兽做散，各自忙各自的去了，而李世民父子却早早的上了天仙宫。
天仙宫内的事，稍后再说，不过这天仙宫外的消息可是传的飞快，无怪有人曾说过最谓的是人言，佛教几个有头有脸的和尚狼狈的下山自然被很多人看到，再过一会正赶上从天仙宫下来的香客，稍一打听整个事情的经过就出来了，自然竞相传诵。不久整个长安城都反复思索着黄俊明问佛教的几个问题。和黄俊明对道教的道字的解答。
说实在的黄俊明问的问题远没法琳和尚问的那么飘渺，反而很切实际。是每天都发生在人中间的实事，这种问题早就被众人看在眼里。今天黄俊明发问，也等于是问出了大众的心声。佛教一方也只能默默地吃下这个暗亏，无法作答。
反观天仙宫内，李世民父子坐在百年殿内的蒲团上，悠哉游哉的喝着天仙宫的茶水。很是惬意。黄俊明则一脸抽搐的看着已经空了一半的茶壶，内心一阵抽搐。太不把仙人当回事了！
“仙师，都是老熟人了。那么严肃干嘛？难道还让孤王向您行礼？孤王知道，仙师不是那种重礼的仙人...”李世民毫无即将当皇上的威严，反而显得有些嬉皮笑脸起来。按照黄俊明的心里话那就是我和你很熟么？
没等李世民说完，李承乾那柔弱的声音突兀的响起：“父王，仙师是心疼茶水呢！不过仙师您这天仙宫的茶水可比皇宫里的好多了。承乾可是非常喜欢呢。”
黄俊明内心一阵狂吼，这都是什么和什么啊。该当皇上的人嬉皮笑脸也就罢了，怎么连生的儿子也想连喝带拿？虽然心里一百个不愿意，但嘴上还是说着：“小殿下喜欢临走的时候就拿去一些好了，虽然这茶在天仙宫内也不多。但还是可以匀出一份的。”
“仙师。”正当李承乾那边满心欢喜的时候，李世民又突兀的叫了一声。
“恩？”
“孤王来之前，父皇让我带来了密旨。”
“什么？”
“当时说若此次天仙宫与佛教的论战胜了才能给你。”
“拿给我吧”
“仙师钧鉴：今佛道之争，道教胜。朕甚感欣慰，自朕为天下玄门总领袖，鲜有作为。愧对始祖太上玄元皇帝。此日过后，我道势必然大涨，故朕将下令，从此天下道士录属于宗正寺，班列于诸王之次。”
黄俊明被这则密旨震了一下，宗正寺可是管理皇室宗族事务的机构，李渊将道士划归到宗正寺管理，显然是将道士当成了自己的本家。如此一来，这道教就成了大唐的国教，也成了皇室家族的宗教。彻底的将道教绑在了大唐朝的战车上。真是好算计。
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今日两更，第一更。求三江，求收藏。唐朝道士归宗正寺管理确有此事不过是在唐高宗时期。
另：感谢大成练气士、xiadayu100、南闲隐士、houguangye几位朋友的打赏。非常感谢。
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