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第79章 令星辰覆灭的危机（第1页）

焚书坑儒，这在千古一的始皇帝所做的一系列事情当中或许不是最重要的，但绝对是最具争议性和影响力的事件之一。

华夏文明无数珍贵的典籍文献毁于一旦。

许多学派传承也因此中断。

而将焚书坑儒的影响具现化，便是如今笼罩在亚修身上，同时压制身体与精神的「重压」。

【儒应坑】

是将能够启发民众心智的儒学（知识），通过活埋儒者的形式摧毁传播者的物理手段。

【书当焚】

是贬低民众为群愚，毁灭儒学传播途径，从根本上断绝民众自我意识的精神手段。

在始皇帝的心中，恐怕是这样想的吧？

说到底，真正的「人类」是能够对自身与世界的未来背负责任者。而他的子民们，只不过是将一切主权依托给执政者的群愚，属于归属并依托人类（始皇帝）的“民”而已。

既是如此，那么尔等便无需思考。

并且为了天下永世太平，尔等也不可思考。

于是，作为这个世界上唯一的人类，独裁的始皇帝在自己的子民是否该思考这件事上，毫不犹豫勾选了“否”字。又或者说，始皇帝是将这个世界全部人类本该拥有的思考能力全都夺走，然后交于自己一人进行思考、决断。

毕竟，此世仅有【民】，并无【人】。

而唯一的人类代表，便是始皇帝。

换言之，亚修此刻的敌人绝非只是始皇帝。

他所面对的敌人，是一个自私到无私程度的独裁者，在夺走了一整个异闻带的思考后，随后与天地融合后组成的【世界】本身！

也正因为如此，此刻正遭到儒应坑和书当焚双重打击的亚修才会产生“自己仿佛正在被一整个世界给镇压”的错觉。

实际上，他的错觉其实没有问题。

现在的他，就是在被一整个世界给镇压。

只不过，这个世界名曰：始皇帝。

————————————————

世界，佛教语，犹宇宙。

其中世指时间，界指空间，而人类对世界二字的认知，便是自己对所在宇宙的诠释。

在上古时期，自身所居住的部落连带着脚下的大地就是当时人类认知中的世界；而在文艺复兴时期，麦哲伦的世界环航，第一次直接证实了地球是球体的概念，自此，地球成为了当时人类认知中的世界全部；紧接着，随着现代到来，系统性的宇宙学研究，以及各种航天器的发射，令人类的目光从脚下看向星空，自此，可观测宇宙成为了人类新的世界本身。

但无论是脚下的大地，还是地球，亦或是如今的可观测宇宙，相比较它们的体量，个体的存在都显得格外渺小。

这一点，对于亚修而言也是同理。

而始皇帝所拥有的世界虽小，小到仅有一个星球规模，但那也确实是一整个世界。

那个世界就是成功大一统的永世大秦帝国。

这么说或许有些抽象，但其实只要一句话就能解释始皇帝如今的状态和层次。

首先，已知在型月世界，存在两种抑制力。

和早些年型月同人小说中经常出现的萝莉形象不同，抑制力其实没有真正意义上的人格，它们只是由集体无意识所做的安全装置。

因人类想回避破灭的愿望而诞生的阿赖耶。

星球本身存续而诞生的盖亚。

听起来有些复杂，但将这两个存在简单视作是人类与星球的代表即可。

而在中国异闻带，由于始皇帝剥夺民众思考能力的行为，导致该世界的人类不畏死亡，更不会产生希望，所以严格意义来说，这个世界并没有形成人类的抑制力·阿赖耶。

但反过来说，作为世间人类唯一且真挚的信仰对象，始皇帝在某种程度上又成为了这个世界的阿赖耶，只不过由于这种“权限”太过隐晦，导致此前始皇帝并没有意识到就是了。

但现在，当始皇帝通过芥雏子之口得知了泛人类史情报之后，这份形似阿赖耶的潜在力量也自然被始皇帝发掘了出来。

始皇帝≈阿赖耶，这个不等式就此成立。

另一边，尽管始皇帝实现了星球大一统，但他所谓的伟业对于星球而言却算不上什么。

哪怕先前的战斗也是如此。

是，或许数万年的时光不能令咸阳附近的环境恢复正常，但如果是数十万年呢？

数十万年不行，那以“亿”作为时间单位呢？

然而，这是否意味着，始皇帝就跟星球一方的抑制力·盖亚八竿子打不着关系呢？

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