宫廷看书网>孤臣可弃 但绝不折节 > 第二十三章菩萨指点圆觉经灵珠投胎姜子牙（第1页）
第二十三章菩萨指点圆觉经灵珠投胎姜子牙（第1页）
“孤臣（..）”！
阎罗王见“灵珠子”飞来，非常客气，请“灵珠子”坐下，奉茶。
“灵珠子”摆脱了大禹肉身的束缚，前世的记忆仍在。
阎罗王盛赞“灵珠子”一番，称赞“灵珠子”治水利天下，功德无量。
“灵珠子”谦逊一番，心中仍是念念不忘要修炼成佛的事。
于是阎罗王领着“灵珠子”来见地藏王菩萨。
地藏菩萨仍然在一座山谷中，盘膝打坐在一个巨大的莲台上。
“灵珠子”恭恭敬敬地磕头。
地藏菩萨眼睛微睁，微笑道：“‘灵珠子’，你投胎做大禹，积了很大的功德，我心甚慰。你也因此功德，做了帝王。现在人世间是你儿子‘启’继位，他迁都‘安邑’，继续做帝王，都是沾了你的福报的光。我现在继续传授你佛法，你可愿意？”
“灵珠子”大喜，连忙拜谢。
地藏菩萨也没见动手，莲台上飞下一本书，落在“灵珠子”面前。
“灵珠子”恭恭敬敬地捧起来一看，是《圆觉经》。
“灵珠子”翻看了几页，经文很深奥，字都刻在贝叶（一种树叶）上，一句也看不懂。
地藏菩萨说：“我先给你讲解下大意，日后你转世，一定会遇到这部经书。”
“灵珠子”恭恭敬敬地磕头，请菩萨讲解。
地藏菩萨说：“《圆觉经》记录了十二位大菩萨修行的心得，总结起来就是圆觉法门。这个法门非常了不起，诸佛菩萨都走这个法门悟道，精华就是四句话，你须牢牢记住，反复揣摩。”
阎罗王也行了个大礼，也要学这殊胜法门。
地藏菩萨点点头，缓缓道：“居一切时不起妄念；于诸妄心亦不熄灭；住妄想境不加了知；于无了知不辨真实。”
“灵珠子”和阎罗王听了都不明白，地藏菩萨又讲解：“居一切时不起妄念，是指一天到晚没有妄想，念念都在定中，做到这一步，就已经是佛的境界了，但是绝大多数人做不到。”
阎罗王忍不住问：“菩萨，何为妄念？”
地藏菩萨道：“凡夫的心，叫‘攀缘心’，整天想这想那，清静不下来。比如你阎罗王，人站在这里，念头却一刻也停不下来，一会儿想着你手里的案子，该怎么判决；一会儿想着，‘灵珠子’来了，该送他去哪里转世投胎。是不是这样？”
阎罗王连连点头。
地藏菩萨又说：“正因为‘居一切时不起妄念’，人们做不到，所以退而思其次，佛经让人‘于诸妄心亦不熄灭’。修道之人，往往想控制妄念，让心念平静下来，殊不知想控制妄念，这一念头本身就是妄念！以妄念去控制妄念，如何控制得住？其实妄念不需要控制，它来了你不管它，它就跑走了。比如你前一个念头是妄念，你想抓住它抓得住吗？你想抓它，已经是第二念，第一念早就跑了。”
“灵珠子”听得似懂非懂。
地藏菩萨继续说：“如果做到上面两句话，整本《圆觉经》都不需要看了。如果做不到，那么第三句‘住妄想境不加了知’。凡夫都是在妄想境中生活，假认这个四大元素因缘巧合而成的、短暂拥有的肉身为自己。这个肉身很麻烦，要吃要喝要排泄，会生病会痛苦，饱受七情六欲的煎熬，几十年后，又归于尘土。人的一生，都是在妄想境中。因为人们追求的名、利、种种欲望都保持不了长久，最终会消失。一切都在无常之中。无常并不是没有，在一段时间内，当事人是觉得有，但终究是没有！”
“灵珠子”问：“菩萨，这第三句‘住妄想境不加了知’，是不是要人们放下内心的种种执着，看淡得失，随缘任运地过日子？”
地藏菩萨喜道：“可以这么理解，‘灵珠子’你真有慧根！”
“灵珠子”又问：“这第四句，‘于无了知不辨真实’，是不是说，对于遭遇的祸福得失，都不挂怀，都是有前缘的，都会过去的，本质上都是空。所以别人伤害我，就是我还宿债了，不去嗔恨别人、报复别人，一心行善对吗？”
地藏菩萨点点头：“甚对！难得你有如此悟性！只是，你第一次投胎，是我用‘摩尼宝珠’帮你，直接去‘鲧’的腹中投胎，没有经过六道轮回之苦。你做了大禹后，前世的记忆并没有忘记，再加上你做大禹这一生的经验，你才能悟道这么快。但是这一次你去投胎，须经轮回进入娘腹，入胎、住胎、出胎的过程都非常痛苦，只怕你会忘记之前所悟到的，重新开始！”
“灵珠子”愁道：“就没有办法不忘记前世记忆吗？重头再修行，多麻烦？”
地藏菩萨摇摇头，说：“六道轮回都是如此！你想投胎不迷，除非修成了大菩萨，否则没有办法！你想想，要是人人投胎都不忘失记忆，看看身边的人，有的是有恩的，有的是有仇的；自己爱的人，可能是前世的父母，自己恨的人，可能是前世的子女，天下岂不是乱了套？”
“灵珠子”无奈地摇摇头，说：“那么弟子岂不是有做坏人的可能？”
地藏菩萨点点头：“有此可能！善恶往往在一念间，就看你怎么把握自己！”
“灵珠子”忽然道：“这么一说，我都害怕转世投胎了！”
阎罗王插话说：“‘灵珠子’你也不用过虑。你下一世能够做什么，是你这一生的所作所为决定的。你这一生治理天下之水，积德甚多。虽然你的儿子、子孙称帝，消耗了一些福分，但你此去转世，仍有做丞相之命。一人之下万人之上，尽享荣华富贵！只是你心中须记得行善，不能得意忘形就好！”
地藏菩萨笑笑说：“阎罗王，我已知你意，如此安排甚好，你带他去吧。”
“灵珠子”又磕了几个头，随阎罗王回到了阎罗殿。
“灵珠子”急急忙忙地问阎罗王，准备安排自己去哪里投胎？
阎罗王笑笑：“你且安心宽住几日，待时机成熟我自来叫你。你每日勤修地藏菩萨教的佛法，等待时机去投胎。菩萨对你已经是格外开恩了！六道众生死后，在七七四十九天之内，必须去投胎！你能够等待合适的时机再去投胎，已是莫大的恩惠！”
“灵珠子”连忙望空拜谢地藏菩萨。
“灵珠子”日日修习佛法《圆觉经》，过了几天，阎罗王来找他了。
阎罗王坐下说：“你来地府几日，人间已是几百年！你当初治水完毕，封功臣‘契’于商邑，‘契’的部落就称为‘商’。这‘契’是神鸟玄鸟的后裔，是其母简狄吞玄鸟蛋而生，所以‘商’人便以玄鸟为图腾。到了你建立的夏朝中期，‘契’的六世孙‘王亥’通过进行商业贸易，使‘商’的势力逐步强盛起来。你建立的夏朝，最后一代帝王‘夏桀’非常残暴，四处征伐，杀人如麻。人民纷纷起义反抗，发誓与之同归于尽！‘契’的第十四代孙‘商汤’灭夏后，返回亳都，以‘商’作为国号，建立商朝。后来经过几代，商朝又迁都至‘殷’。商朝应传十七世三十一王，如今已经传到第三十王帝乙，帝乙贪欲深重，四处杀伐，人民困苦。你应该去投胎了，到了帝乙之子帝辛（纣王）手上，商朝气数就尽了，你将扶保西岐的周王讨伐纣王，建立周朝，一统天下，你也将名垂千古！”
“灵珠子”大喜，问：“大王，我将投胎何处？”
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